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鹏飞:“验山墩”包含着浓浓的民俗风情
来源:定西新闻网 作者:鹏飞 2020-03-26 10:25 点击量:

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在大西北黄土地上我山青水秀、水秀山清的家乡,在四面环山的小山村的后面,有一座黄土大山,当地人叫“阳山梁”的山顶上,有几个隆起的小土堆,当地人称“验山墩”,是我家乡的最高峰。当地人叫“阳山梁”的“验山栋”!中间一个最高,周围四个小山包!不但是我家乡小山村的最高点!也是周位几百里地方的所有黄土大山的置高点;几个黄土垒起的土堆,置身于蓝天白云之中,他是一年一度的“祭山”活动的地点!

说起“验山墩”也是我家乡心地善良、勤劳朴实、与世无争的父老乡亲,对苍天厚土和神灵的一种敬畏!他们时代以黄土地为生,悄悄地生于黄土;最后默默无闻地卒于黄土,是他们人生的最好诠释;因此,对每一寸黄土地,都有了一种血溶于水,骨肉相连、血脉相同的浓浓情感!

我家乡心地善良的父老乡亲,生活在社会的最底层,他们最大的愿望就是吃饱穿暖,希望每年风调雨顺,岁岁五谷丰登。因此,便代代相传,产生了一种浓浓的民俗祭祀“验山”活动,勤劳善良的他们,祈求苍天眷顾,保佑每年风调雨顺雨顺,庄稼少些自然灾害,希望黄土地里多收三、五斗!

大西北我的家乡,一年一度的“验山”浓浓的祭祀活动,是每年的农历四月初十!因为这个季节,每年春播的繁忙季节,春粮、夏粮、秋粮播种已经落下帷幕!庄稼地里,春粮的农作物已经长得枝繁叶茂。心地善良、勤劳朴实、与世无争的父老乡亲,只怕自然灾害,不因他们的善良,而不降临到他们身上!突入袭来的降一场“冰雹”,就会把他们春天精心播种了的希望,瞬间化为乌有!因此,便产生了一种带着浓浓色彩的地方风俗和民情祭祀“验山”活动!展开与主管天间、地府、风雨的神灵对话,来祈祷神恩浩荡!保佑风调雨顺、五谷丰登、远离蝗虫!

浓重的“验山”祭祀活动,在道士行文,主要是用诵经和读祭文的方式展开。

心地善良、勤劳朴实的父老乡亲,在点燃袅袅升起清香中,伴随着道士念经的梵音,在主管当地“本方受土”的神灵寺院里,焚香秉烛,虔诚叩拜!发自内心的呼唤,期盼主管天间、地府、人间的:玉皇大帝并雷公,电母,风伯,雨师四大雨神,四海龙王等神灵,听道他们发自肺腑的真实想法,让普降甘润,兴腾云雨,遍洒人间,救彼焦枯,悉得生发,免其时害,无损禾苗,川渎流通,河源注润。济度群生,有玄圣力。天垂甘雨,地涌灵泉,草木滋荣,田畴丰稔,人无忧戚,岁保又宁,灾珍永消,土地常吉,家门欢乐,福利无穷,万善装严,百神敬护,雨泽既足

雨神居上阙而管下界之水,黎民居下界而仰上京之神,上神赐福于黎民,则黎民敬仰上神,上神无视于黎民,则黎民不信上神。上下相关,神民相依......

是啊!“民以食为天”;又以粮为主,粮以水为本。无粮则人不存,无水则粮不生。如果苍天不降甘霖,则下界无流,大河缩萎,小河干涸,田地豁裂,庄稼枯黄,江汉流域,尤为其甚。早田苗因无水而少插,中田苗因无水而损苗。时下已是春苗生长的最佳旺季;夏粮刚出苗;秋粮待生根发芽。如果雨水不合时节,对于每天面朝黄土、背朝天的老百信来说!面临着自己只求解决温饱生活的状态,再一次陷入困境!因此,便产生了“验山”祭祀活动!

尤其是在今天的和谐盛世,人人都怀着一颗感恩、善良、知恩图报的心,淡泊名利,上敬畏苍天;孝顺父母;善待他人;远离杀戮!和大自然

和平共处,尊重大自然心灵。也许“冠状肺炎”一定会远离人类,明天的世界会更加美好!

责任编辑:李天凤
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